“古时候的两位哲人对了一番话，朕拿来与爱妃分享。”
“比金子还好的是什么？”
“是美玉。”
“对，玉在神州的文明史上有着特殊的地位。古书上说玉‘温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。’孔子说‘玉之美，有如君子之德。’他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有‘言念君子，温其如玉’之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到各朝各代的人们仍将谦谦君子喻为‘温润如玉’。”
“诚然，君子无故玉不离身。”煦帝道。
“万岁，您说，金子的寓意就不好吗？”
“好，但朕更喜欢不欺暗室的君子化身—美玉。至于金子，正如爱妃你，虽不曾金榜留名，但穿着金银华美之服，住着金殿玉楼，何等之幸福；而朕呢，愿朕的江山金瓯无缺，依仗千里金城与满朝文武。”
“比美玉还好的是什么？”
“是智慧。”
“说到智慧，我喜欢苏学士的‘博观而约取，厚积而薄发’，喜欢荀子的‘不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚