索苦思中，他们提出了一个超绝概念来解释“神之意义”。
这个概念便是雅鲁姆教的核心教条：万物皆可为神！
他们认为，“神”并不是具象化的东西，不会是某种具备超能的事物。一个人不会是神，一头猛兽不会是神，同样的道理，大海、太阳、雷电、死亡等等可以被定义具象的事物，都不是神。
那么什么是“神”呢？诺亚等人认为，万事万物弥消界限、解放同化即为“神”。
如何理解这个概念？举个简单的例子。一个普通人为何没人认为他是神？因为他没有神力与神格。他为何没有这些东西？因为他连自己的生死命运都不能做主，何来神格与神力之谈？那么他为何对自己的生死命运都不能做主？是因为他与自我意识之外的一切，都存在某种界限。
也就是说，本我、非我即他、以及能产生这两者的思维意识，便是“界限”！
界限没有破除，意识源便无法真正融入这个世界，世界万物也不会对其有什么反应，那么自然也就跟“能随心所欲掌控世界即神”这个概念搭不上边。
这帮雅鲁姆教的元老能将宇宙万物之理认识到这个份上，已算相当不易了。这其实已与生命由原始进化至主宰这个概念类似