革哇默定的“筛海坟”，这里安息着宋末元初来华夏讲学的两位***筛海巴巴。
（经堂语）但凡“乃夫斯”是都要尝无常的，这是尊贵的伊玛目主持拜舍与会所之人的栖息之地。名叫阿里“嘎追”阿马顿丁的儿子，布哈拉人，愿仁慈化育的主凭着他的慈悯使他贵。他是凭着奔忙宣讲好事的“革哇悶丁”而闻名，他的宝贵生命在这个“顿牙”国土上结束了。时在伊历六八二年十月二十五日聚礼一。（1 后有注解）
我华夏历代皇帝都恭敬与两位筛海所建的公德，在大清乾隆年间，便有皇帝赐碑，牛街礼拜寺有一块撰写于清乾隆年间的碑文，名《古教西来历代建寺源流总序略》，俗称《白匾》，碑文中有一段写到“宋南渡后有二人自西方来者，一名艾罕默德，西域阿勒卜人，一名尔麻顿的尼，西域卜哈喇人，寄居寺内，谈吐不凡，动多高风，大数告尽，前后继世，因葬于寺基之内......”。
碑文所说的大体历史时期即（1127-1279）年，也是从唐朝至元朝就一直存在的。唐永徽二年，即西历六百五十一年，***历二十九年，阿拉伯第三任哈里奥斯曼又曾派出使节到达长安，谒见高宗皇帝，并且介绍了阿拉伯人的宗教信仰和风俗习惯。从那以后，“