银子来修缮，可以说没有银子就寸步难行。
可如今大明的银子都掌握在各地的士绅和商贾手中，朝廷能收上来的银子却越来越少，每当朱由校想要向富商征收一点税收时官员们就会同时跳了出来大声说什么与民争利之类的老调重弹的话，弄得朱由校十分的憋火。
而这个时候杨峰出现了，这篇《赋税说》一出，立刻就为朝廷征收商税打下了理论的基础。
可别小看了这点，华夏从古至今做任何事情最看重的就是这件事是否名正言顺。
比如两方面在打仗之前都要先发一篇缴文，在痛骂对手是如何邪恶的同时也把自己打扮成天使，从而争取到民间的支持。皇子在争夺皇位的也会给自己的对手按上一个如何不孝，如何残暴的罪名，以证明自己得到天下是如何的顺应天命，如何的深得人心，要征税也同样如此。
以前不管是万历皇帝还是天启皇帝一旦向地方征税，就会有一帮被士绅商贾喂饱了的官员跳出来痛斥皇帝的这种行为是多么的荒唐昏庸，再用与民争利这个理由把皇帝骂得狗血喷头，而皇帝被骂后还不能还嘴，否则就会被人天下人痛斥为昏君。现在好了，杨峰这篇《赋税说》一出，那就是为皇帝征税奠定了坚实的理论基础，这下皇帝要收