秦一天下之前，是暗淡无光昏悖混乱，从此之后，天下进入崭新的光明的新阶段！”
简而言之，不法先王，而法今王！
这正好与李斯，与法家的政治取向，不谋而合！所以李斯提倡的禁绝诗书百家，让封禅之后，思想出现了较大转变的秦始皇有些心动。
之后，李斯又开始谈六国史书的问题。
“黔首未集，人心思念其故国，都是六国之史事遗留的缘故。”
他开始列举最近的事件，临淄抓获的倡优、士人，不就常在酒肆街巷里大谈齐桓公、晏婴、田单之事么？百姓天天听这些，或会怀念过去的生活，复国的幽灵便永远盘旋在六国上空。
而六国史书里，也常常有对秦恶毒的中伤，楚国人骂秦人“秦戎”，关东诸侯也说秦“与戎狄同俗”，好像他们是茹毛饮血的异族还真有不少六国民众，至今仍如此认为。
在李斯看来，这件事好办，先烧了掠夺来的六国史书，把民间私藏之史也尽数焚尽，再严禁谈及六国史事，这样一两代人后，谁还记得晏婴、田单？
欲灭其国，先亡其史！李斯的解决方案，简单而粗暴，有些人的名字必须从史载里抹去、从百姓记忆里抹去，有关他们记载的书，最好无