史中丞。
之后，陆贾又与属下太史胡毋敬，太祝叔孙通等人揖让一番，眼下独居内室，便开始思索起自己上任后，要做的事来。
尽管在素来被诟病为“少礼”的秦朝，奉常地位大不如其他卿，
但在陆贾心目中，它才是真正九卿之首。
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
陆贾算是荀子兰陵学派的后学，比起荀卿真正的传人李斯、韩非、张苍都学得有点歪，偏向帝王术、法家、数术百家学不同，陆贾研习的是荀子学问体系里更偏向传统“儒”的一面。
他认为天、地、人道是一致的，都是一种有秩序的规律，是共通的，在天曰“天道”，在人世间则曰“礼义”，乃是治国的最高法则。
至于律法，不过是礼义的辅助罢了。
所以先前陆贾才对黑夫说：“法令是用来消除邪恶，而并不是用来规劝善良的。”
但还有后半句他未言：“曾参、闵子骞非常孝顺，伯夷、叔齐非常廉洁，难道是他们怕死才这样做的吗？是教化使得他们这样做的。”
此言不是陆贾临时想的，而是在奔波各地，替黑夫游说巴蜀之际，根据他所见秦政之蔽，所知三代得失，写的