百石吏而已。本以为墨家在政治上影响不大，没想到武忠侯竟依然采用其学说。
身为在朝儒生之首，奉常陆贾倒是赞同此制：“凡善法，不拘学派，墨子节葬之说，正适应当下情势，不损害生死两方利益。”
他还上书附议：“用之盈虚，在节与不节耳。不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。如今国库空乏，民生凋敝，岂能再耗费财物往坟墓里埋？再让生者为王公大臣之死而荒废耕作，甚至陪葬？”
而旁边高大的骊山陵，正是极尽奢华的反面典型，早已被各派诟病多时，被当成搞得天下板荡的源头。于是黑夫当权后，自然就走向了另一个反面：崇俭黜奢……
在此影响下，公孙俊为“扶苏”守墓的时间，也从黑夫最开始设想的三年，变成了一年。
此举倒是赢得了从官吏到墨者的一致赞扬，唯独有几个来自鲁地的儒生意犹未尽，觉得太过简略，仪式太过短促，无法体现他们的特长。
于是在两场葬礼结束后，这几个儒生竟不开窍的地试探着询问陆贾。
“秦始皇可需要补上谥号！？”
他们很想给这个暴君来点“一言褒贬”。
黑夫得知后，二话不说，直接让廷尉，将提