，他们与其说是在信奉，不如说是进行交易，他们期望通过向神 灵奉送财物，换取他们想到的好处或免除灾祸，如果达不到自己的目标就会停止对神 灵的祭祀。与其说他们是某一种宗教的教徒，不如说是无神 论者。”
“当然，在赛里斯人中也有虔诚的信徒，但人数极少，根本不足以产生什么影响。至于明国的皇帝，我很难猜测他到底是不是真正相信神 灵的存在，他似乎信奉道教，给予了道教一个寺庙的主持极高的礼遇，而且代表大明皇帝神 圣性的来源的另一个称呼‘天子’中的‘天’字似乎也来源于道教的神 灵。但他同时也允许佛教的传播。在得出最终结论前，我只能暂时认为他是一个道教的浅信徒。”
“但在赛里斯人中，也有类似于神 灵的象征，这就是他们的祖先。所有赛里斯人都崇拜他们的祖先，祖先是至高无上的、不容亵渎的，就连祖先说过的话也是不容违背的，成为整个家族的人都必须遵守的规则。即使是再穷的人，宁愿自己忍饥挨饿，也要拿出最好的东西供奉祖先，一如我们祭拜主。”
“赛里斯人的社会组织也是以家族为单位，而不是以统治他们的贵族或寺庙的主持。许多姓同一个姓氏的人住在一起，通过某种方式得到他们的族长，由族