同，五经涉及面广，诗经是诗，尚书记载的是古代帝王的文告和君臣谈话内容，礼记是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书仪礼的文章选集，周易是可以用来摆摊算命的哲学书，春秋是战国时期各国史官根据历史记载编写的春秋时期的历史。
可以说，在封建时代，一个统治者应该知道的一切事情都可以从五经之中获得，即使是打仗都可以从春秋中寻找例子。
所以允熥已经决定提高五经的重要性。
并且，五经重要性提高还有助于允熥已经决定正式开始提倡的儒家新思想普及。
虽然后世的儒家将五经算作了儒家经典，但是实际上除了礼记是真正的儒家经典以外，其它的都和儒家其实关系不大，只是‘算’作了儒家经典而已。
除了礼记以外的其它四经，是华夏民族从西周甚至商dài kāi始就传承的民族文化，其包罗万象，是华夏民族文化真正的根，岂是区区儒家可以代表的！
到了宋代，儒家文化已经有些走进死胡同，程朱理学虽然在某些方面有所发展，在宋代后期维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用；但是其核心观点之一的‘存天理，灭人欲’，很快成为了束缚社会发展的玩意儿，严重阻