，真我如如不动，世界即在我而不在他。”
“可是为何我们在空中，山河社稷图装不得我们？山河社稷图可以变山变树，难道就不能变这空气？”
“画有留白，虚即空白。空虚无凭，我自为根本。只要我们立于空中，既是虚空。空空如也，山河社稷图又怎能以空对空？”
中国画，讲究留白。留白处即虚空。实为阳，虚为阴。一幅画好不好看，意境如何，就是要看留白与画中物的构图布置，轻重缓急。若是阴阳平衡，此画即为上乘，可有超脱之意境。
如果将画画满，则少了灵性，更失变化、灵动之意境。
天地阴阳清浊，无处不显。
物为实，空为虚。
现实中如此，山河社稷图也必须如此，才能一一对应，融入诸天各界中。
所以现实的空中，在山河社稷图里就是留白之处，是空对空。
当年封神大战，杨戬就必须让袁洪踏入山河社稷图的实地实物，才能彻底将袁洪装入山河社稷图，也是如此道理。
“一个房间，全部堆满物品，还怎么移动？山河社稷图同样如此。有空白，山河社稷图才可以变幻莫测。”
“悟空，你仿我山河社稷图又