妃等人的孩子就得往后顺延。
而且次序非常重要，老大天生就是太子，老大死了才有老二老三的机会，这就是儒家的礼法，这种规矩看起来好像很不合理，因为谁都不知道老大是不是智商够用，但是在古代这种礼法也有优势。
那就是极大的避免了王子夺嫡对国家造成的内乱，这其实就是种避免内耗的不得已手段。
满清不是这样，白山黑水走出来的部落军事联盟最相信的就是实力，也就是唯才是举，儿子越多越好，但是谁能继承家业那就得看谁的本事大了。
康熙生的儿子多，晚年众多儿子夺嫡，其实这本身就是康熙愿意看见的个场面，只有斗争起来，杀起来，才能挑出其中最优秀的后代，王朝才能延续下去，越来越兴旺。
这个道理本身没有错，好像看起来很合理，但是在曾国藩翁同龢这类儒生的眼中，甚至包括肖乐天这种伪儒生的眼中，这个道理其实是有很大漏洞的。
把众多儿女放在竞技场上，相互厮杀内部争斗选出最厉害的个，着本身跟藏族人养藏獒的道理样。
肖乐天前世大学中遇到过名藏族朋友，这位同学曾讲过个故事，在古代藏獒还不怎么值钱的时候，藏人养獒都是讲究物竞天择的。