感觉有些不对，看向孙享福道，“大人似乎很仇视倭国人。”
“彼辈狼子野心，须早防。”孙享福一边书写一边道。
玄奘是看到了整个抢船过程的，对于孙享福的说法，倒不是不认同，点头道，“彼辈须佛法教化也。”
孙享福闻言深以为然，貌似隋炀帝就非常热衷此事，每次倭国遣史到长安，他都不惜高价刻印经书相赠，使得佛教成了倭国的国教。
当然，孙享福也是只知其然，不知其所以然，当时倭国的推古天皇和圣德太子正是引进了佛教，用神权伸张皇权，使得倭国本土思想得以统一，逐渐的从奴隶制，转化成为封建制，才有了几十年后，他们敢跟大唐叫板的实力。
历史上，大力扶持宗教的君王，一般都是有其政治目的，前隋之所以否定周武帝毁灭佛法的政策，复兴佛教，就是因为这样能够巩固他们的统治权。
然而，物极必反，当佛寺达到几千间，僧尼达到数十万的时候，对国家却是大害，李唐看到了这一害处，但又同样需要宗教巩固他们的统治地位，是以，认了道家的祖宗，大兴道教，打压佛教。
在后世人看来，这些宗教或许都是毒瘤，但是在这个时期，宗教确实能满足统治者的一些需求