而在麦地那的孙享福，也很快就收到了让他还朝的圣旨。
当然，即便是快，前来宣旨和交接差事的人，也是十一月份才抵达麦地那的。
因为从长安城出发，即便是用蒸汽轮船走海路，沿途经过补给燃料和一定的修整，到阿拉伯半岛上岸，再走陆路到麦地那，最快也得两个多月时间。
来接孙享福回去的人有很多，至少，他的几个成年了的儿子都在，至于接任他的官员，则是政事堂的平章事上官仪，他稍后，会将这一地区，划分为几个行省治理，再返回长安。
临行前，孙享福就当地百姓的宗教信仰问题，跟上官仪做了很多沟通，大唐并不完全禁止宗教，但是，所有的宗教，都必须得在朝廷的管制之下。
***也好，基督教徒也好，他们的传教场地，都会和佛教的寺庙，或者道教的道观一样，属于朝廷产业，并且，所有的成员，都有固定的编制，这些有编制的人员，他们将由朝廷供养衣食用度，不可以接受信徒捐赠。
也就是说，朝廷允许百姓信仰佛教，道教，或者其它朝廷认可的宗教，但是不允许百姓任意成为宗教的一份子，而且创立宗教的人，也不可能从宗教得到任何的利益，一旦发现，就属于违法，将会遭受