间，田荣心中颇为不悦，认为韩谈有些托大。
存世鉴玉之法有四，其一为水鉴别法。将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉水滴很快消失的是伪劣货。
其二便是手触摸法，若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
其三为视察法，只需将玉器朝向光明处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
最后一种便是舌舐法，以舌尖舐真玉有涩的感觉而假玉则无涩的感觉。
……
苍茫大世，纵横八荒**。田荣从来未曾见过有人隔着盒子鉴赏古玉，心头不忿，走过来淡淡笑，道。
“先生好眼力，相玉之能堪比薛烛相剑了。”
……
薛烛是春秋时期越国闻名的相剑大师。越王勾践灭吴称霸后，寻觅搜求天下名剑十二口，请来薛烛评定真伪等次。
十二名剑并列于大厅剑架，薛烛一路走过，便指出其中五口是后来铸剑师仿制。经越国铸剑师开剑公议，证实薛烛所言无差。
一时间，薛烛相剑名闻天下，称为剑器神相。
此际，将韩谈比作薛烛。田荣话中嘲讽之意十分明显。很显然，他对韩谈只看一眼就断定天下名玉的说法