些读死书的书呆子，多些对时务有了解的实干型人才。
这等于为将来的大宋政治定调，因为依照大宋规矩，只有进士出身的人能做宰相。不过富弼例外，富弼在官场里和大雱一样属于没文化的那种，老富考的是制科，不是进士。
又根据孙复那样人的存在，欧阳修也考虑到大宋仍旧需要传承老祖宗学问，仍旧需要专业的研究经义人才，于是强势建议增设一科目：明经科。
凡精通儒家经典三部或五部举子，分考墨义大义十条，精通两经者达到八条、三经者六条、五经者五条，即为考试合格。
从《论语》《孝经》中提出十问分考，合格者即为同进士出身待遇。还建议：《礼记》、《春秋左氏传》为大经。《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经。《周易》、《尚书》、《谷梁传》、《公羊传》为小经。举子若学习《礼记》为大经者，可以《周礼》、《仪礼》为中经。学习《春秋左氏传》者可将《谷梁传》、《公羊传》为小经。
上述提议皆获得通过，赵祯下诏批准了。
这相当于从科考层面上更偏重于专业，各学子可以从自身特点去专精，不在要求全知全能。
这算是一条寒冬里暖心的消息，对于大雱是机会