为他是强者，不想王雱参与进去管理羌人，也不接受过度的宋国施舍。
董毡和青谊结鬼章认为：交易是一切，以物换物，以心换心。
王雱对于他们的简单有些无力吐槽。他们的大蛮子主义，还真在一定程度上阻止了王雱在这个地区持续“拉拢民心”。
于是造成宋国现在于这个地区只有军事存在，没有民政民心存在。
猪队友始终都存在的。
董毡的本质和那个被打伤的吕公弼一样，他们不关心民众死活，同时也认为民众无资格参与作战。潜意识里他们觉着民众存在唯一的理由：是奉献出劳动力和全部资源，让精英去完成“保家卫国”。
这个思 路在一定程度来看似乎没问题，打仗兵的确在精不在多。但实际上分析么：如果出发点不关心民众、抱有精英思 维者，他保的哪家？为的哪国？
但凡精英几乎都有个共性：家很多，遍布在宋国夏国辽国。所以依靠他们保家卫国基本是伪命题。精英这个词不一定是贬义，精英者不一定是负面人物。但技术上说“术有专攻”，社会需要分工，和平发展、技术跨越他们行，但保家卫国他们一定不行。
王雱和董毡现在的思 路冲突就在这里。