章节目录 第两千三百三十八章 【佛门故事中领悟（2）】(4/7)

尽，梵行已立，所作已办，更不复受胎，如实知之。』”“所谓善聚就是指五根，为什么五根称为善聚呢？根即能生之义，因为这五根能生出一切善法汇聚无量的善法，是诸法当中功德最妙最胜之法。若不能修行五根，就无法成就须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛等二乘果位，乃至不能成就无上正等正觉的佛果。若能修习五根，便能渐次证到四果三乘之解脱道。诸比丘们！应当努力勤修信根进根念根定根和慧根。”比丘们听完佛陀的开示，个个欢喜奉行。又有一日，佛陀告诉比丘们：“我现在为大众解说何谓不善聚，您们要善加思惟之。”诸比丘们回答：“是，世尊！”并听从世尊的教导，依之修行。世尊开示：“何谓不善聚？就是五盖。有哪五盖呢？即贪欲盖瞋恚盖睡眠盖掉悔盖和疑盖。包括贪爱执着世间五欲之乐，遇不顺己意之境而心生瞋恚，或昏沉身重而耽着睡眠，或身心躁动掉举忧思追悔所做之事；不但无法辨别是非真伪，对於真理也有所怀疑，不能明了，这五种烦恼都会障蔽本心。为什么五盖称为不善聚呢？比丘们当知，这五种烦恼盖覆本具的清净心，障碍禅定，更多的不善法由此五盖而生，将来便会堕落畜生饿鬼及地狱道等三涂恶道中，受无量诸苦，不得出离。诸比丘们！应当勤求方便，灭除贪欲盖瞋恚