要么是建筑工人，即便是从事食品生产的，多是拿着渔网的渔夫、操着菜刀的厨师，也已脱离了基本的农业生产。
因此可以断定，忽然聚集在姬庆文面前的这些白莲教徒，其实就是在南京城这座大城市里谋生的城市贫民。这些人就好似苍蝇、老鼠、麻雀一般，在南京城这处六朝烟粉之地毫不起眼，却一刻也少不了他们。
正如历史教科书里所说的，中国历史发展到了明末，终于产生所谓“资本主义萌芽”，出现了一批逐渐脱离土地生产的“资本家”和由这些人组成的“资产阶级”的原型。而又像马克思 、恩格斯所预言的那样，“资产阶级”在诞生的同时，也创造了自己的掘墓人——“无产阶级劳动人民”！
出现在眼前的这群人，不就是所谓的“无产阶级”劳动者么？
而姬庆文自己穿越到明末之后，虽然或多或少利用了大明朝廷的垄断地位，可他赚钱的主要方式，还是组织丝绸生产、涉足海外贸易，实际上已是个不折不扣的“资本家”了！
当这两个念头组合起来，出现在姬庆文脑海之中的时候，给他带来的冲击，丝毫不逊色于一一在自己面前亮过相——崇祯帝、孙承宗、袁崇焕、魏忠贤、钱谦益、李自成、张献忠、皇太极、鳌拜等