当诛。
皇帝需要意识形态的统一，但不代表皇帝需要在中原也玩这套。
内圣外王还是内王外圣，只跟王朝的财力有关系。
李皇帝尝到了甜头，但是这个甜头有毒，而且会上瘾，而且一旦停下来，有戒断反应。
这个甜头，叫做商业。
如果说一开始的钓鱼台工坊，仅仅是抬高了工匠的地位。那么从太谷县县令王中的开始玩“强拆”和“强征”之后，商贾的地位会无形之中抬高。
中原的精英们很清楚，对付金本位，那就是用制度直接掐死，于是诞生了一个漂亮的奇怪的有点畸形的东西，它叫官本位。
或许以后会有人高呼着“把权力关进笼子”，但这必须还得加上一句“权能生钱，但钱不能生权”。否则，权力是关进笼子了，可外面还有一头名叫“金钱”的超级怪兽无人能制呢。
只盯着权破口大骂，却无视钱，这是无药可救的。
贞观君臣虽然躁动虽然膨胀，却是清醒的，李世民会放纵商贸，但在官方名义上，商人的地位依然低下，同时商人依然没有政治权力。但同样的，官方不会“与民争利”抽取商税，会换个说法换个环境来让商人割肉。
至于什么