家，全族尽数一笔勾了打包给了李道兴。
至此，商贾们在武汉地头，自以为摸到了观察使大人的底线，当然代价有点大。
“蓄奴”的基础不存在之后，商贾们自然是会选择利益最大化，“奴”还是要用的，但十年使用期到了之后，赶紧拍拍屁股走人。
要是这个“奴”从财产转变为“人”之后，还想继续在工场中上班，情况就发生了翻天覆地的变化。
首先，原先作为私人财产要被提供的伙食、住房，尽数要掏钱；其次，同样是劳动换取果实，但为财产时，“奴”没有人身自由也没有经济负担，“人”有人身自由但有经济负担。
大部分“脱籍”之人，往往“脱籍”的那一刻，就是“负翁”，不得不举债度日。而举债的对象，往往就是曾经的“主人”。
于是让老张不得不感慨的是，十年“奴籍”，真正愿意“脱籍”的人，和愿意继续为“奴”的人，几乎是对对分持平。
整个女子包干区的工地上，几乎所有来上工的女子，都是有点想法的人，可以说是相当的难能可贵。
“师伯，适才寻欢郎同我说起民夫合用不合用，都觉得武汉的民夫，着实要比淮扬的好用。这是为何？”