这些多年以来随着船团而走的“奴工”，在船团之外“野人”的称呼中，也多以“东风”指代。
整个“东风”船团，不管是主人还是奴隶，其“他称”就是“东风”。
时间一久，这个“他称”就变成了“自称”。
氏族，诞生了。
不仅仅是船团本身的“奴工”以“东风”自居，那些被“东风”船团征服的扶桑土著，尤其是社会关系还相当原始粗糙的土著，居然融入“东风”相当的快。
当然这其中的原因也很简单，扶桑诸国以及日本小朝廷本身，对这些土著也是极尽压榨。“朝廷”本身的税赋且不说，诸国贵族还有各种摊派。比如有的贵族喜欢吃鱼，就份外卖力地摊派鱼获。这对本来就是粗放型“社会经济”的影响，是相当巨大的，可以说很容易就导致一个百人规模的部落直接灭亡。
而“东风”船团的出现，却是相当的不同，至少“东风”船团对于部落土著本身的物资是无感的，真正感兴趣的，只是土著本身。
当王万岁拿青糠饼当作口粮配发给土著的时候，他们立刻就以“东风氏”自居，并且非常努力地想要在“东风氏”内部的“升级考核”中获得优良，这样就能获得更多的食物以及更好的食物。