扬子江两岸的帮会规模极大，因为“共烧一炷香”的江湖已经形成，围绕着“铁杖庙”“麦公祠”，“好兄弟，讲义气”已然成为一种江湖的“价值观”。又因为在“铁杖庙”附近生存的行业，大多都是物流运输或者民间黄、赌，这就使得新的帮会组织，大多都是以这个行业为载体在繁衍。
比如张德现在要下手的“短衫帮”，他们除了裹挟中低收入家庭的青少年之外，早先都是以“苦力帮”的形式存在。武汉本地的苦力，大多都是来自附近州县，比如黄州比如洪州豫宁县。
乡党为基础，行业为载体，为了争夺“市场”“业务”，冲突不断升级，从个人上升到团体，最终刺激着新式帮会的诞生。
而为了保持帮会的战斗力，就必须要有统一的“价值观”，于是围绕着“铁杖庙”，由麦铁杖这个神仙作证，大家一起“讲义气”，自然能够“同仇敌忾”。
只是对江汉观察使府来说，这些有活力社会团体不管多么活跃，面对国家暴力机关，其战斗力连五都没有。..cop> 之所以在帮会争斗的过程中有点放任的意思，也是为了行业在激烈斗争之后，能够趋于平静。
最重要的一点，因为激烈的争斗，哪怕是胜利者，也是