有座，多数东西相向站着的，还有站在殿堂的外面的。有座或者赐座的第一次回答皇帝的话，必须站起来回答，回答完了就可以坐下。如果皇帝第二次再问到他的时候，他只需要坐着回答就行了。只有在奉天殿这种祭天的场合，皇帝的身份就是天子而不是君王，在这个时候百官是要跪的。
其实，这恰恰就是汉人王朝的特点——我是天子时你可以跪我，我是君王时不必跪我。
尽管跪拜礼华夏自古有之，直到唐代之前，汉族一直采取跪坐，所以在双方相对跪坐的情况下，互相叩首拜一下是极为寻常的等同于打招呼的礼节，并没有任何尊卑意义，但是由于交椅以及胡床的传入，从宋朝起，汉人放弃跪坐，所以不再采用跪拜，朝廷中君臣相见作揖即可。但是到了蒙元，蒙古人以征服者自居，重新采用跪拜，这时便开始有了尊卑意义，明朝虽然君主专制有一定强化，且受到元制影响，但跪拜只在较重大场合使用，臣僚拜四拜后皆得侍坐，大臣仍然维持着人的尊严。到了满清，在满清的奴役下，便到了无处不跪的地步，似乎汉人的礼节似乎只剩下一个，就是跪礼，百姓见官员要跪，下级见上级要跪，群臣见皇帝，同样也只能跪。人完全变成了奴隶，哪怕是那些大臣也是如此。
而