也正因如此，应征的女子才会极多，录取的条件自然也相对苛刻。然而对于这些名媛才女来是说琴棋书画之类的考核内容并不能难倒她们。真正让她们感觉为难的是陛下亲自下达的一条规定――不许裹脚。
是的，不许裹脚！
尽管明朝的裹脚只是用布条把脚包得紧一点，像后世的尖头鞋的效果。不像满清时代那样，为了追求所谓的三寸金莲的效果，不惜折断脚骨。但那种束缚，仍然是束缚。
对于裹脚这种陋习朱明忠更是打从心底里就极其厌恶，尽管他知道明朝的裹脚不是满清时代那种畸形的小脚，但是为了避免发生“三寸金莲”的病态审美，他一直都有废除这一陋习的想法。
不过放足一事说起来容易做起来难。尤其是满清区别于汉人妇女的一个特点，就是不裹脚。所以，在某种程度上，裹脚甚至有一种汉人传统在里面，仅只靠一纸圣旨，非但会有阻力，而且废除这个陋习，光靠一纸圣旨根本就做不到。
首先要从观念上审美观念给纠正过来。既然在历史上裹脚是从宫廷中传出的，那放脚也就先从宫廷下手。只有上层的贵妇们肯放足，百姓自然会跟从。而那些官宦士绅们揣摩圣意之后，纷纷让自家的女儿放脚，只为有资格参与女