烈离开的的背影，朱和堓的唇角轻扬，神 情中显得有些得意。他的眼睛盯着那面红色的双头鹰旗，对于这面旗和十字架，他根本就没有丝毫情感。但作为一个实用主义者，并不妨碍他以一种极为虔诚的心态，把它们都包装在自己的身上。
至于信与不信，并不重要，重要的是那些当地人信就行！
当双头鹰的旗帜在巴库升起的时候，尽管巴库已经被夷为平地，但那面红色的双头鹰旗，仍然在高加索引起了轰动。
与土耳其人、波斯人不同，或许“双头鹰”与“kayzer-i rum！”同样都是外来者，只不过，相比于土耳其、波斯，“双头鹰”早来了几百年，至于“kayzer-i rum！”
仍然还留在高加索山民的传说中，也正因如此，他们并没有被视为入侵者。
尽管在巴库周围只有少数的山民仍然保持着原始的信仰，但是面对历史传说中的“双头鹰”，他们并没有表现出太多的抵触情绪，他们对于平原里的人与双头鹰之间的冲突，完全没有任何兴趣。
而与此同时，一些教士进入了大山，尽管那些教士是亚美尼亚人或者奥塞梯人，但是并不妨碍他们向山里的山民传播福音，他们在传播福音的同时，还号