所谓希望，所谓个人意志和自由，根本就是不存在也不被允许存在的东西。
既然活人都不需要这些，遑论死者。
死者不存在代表人类的主体。
死者不会悲伤，死者不会愤怒，死者不会欢笑。
所以不管是曝尸荒野沦为白骨腐肉，或是在神 官的祷告和众人的泪水相送中被葬于恢宏的墓园，尸体都不会对此表示不满或是满足。
借用容貌和形体去攻击生前的友人——死者同样不可能对此提出质疑或反对，对实行这一战术之人来说，只要能达成结果，自然不存在问题。到最后，除了遭受攻击的人会痛骂“卑鄙无耻”、“下流阴毒”之外，不会造成任何问题。即使是这些痛骂，由没有话语权，没有实力，没有确实胜利的败犬说出口，也不值一晒。
是的。
李林一贯正确，并且永远正确。
正确的行为和正确的话语叠加在一起，或许能够创造出一个相当美好的世界也说不定，在那里没有饥饿，没有纷争，没有痛苦，没有烦恼……就如同故事中的“理想乡（avalon）”、“桃源乡（utopia）”、“极乐净土（elysium）”一样。
可那里唯独没有希望。