诸多神 话之中，关于人类起源的部分都有神 明仿照自己的模样，用泥土塑造出人类始祖的桥段。且不论神 学方面的辩论和纠葛，从人类模仿自己的样子制造人偶这一行为来看，说不定这其实是对自身行为的反射投影。
不管怎么说，血肉之躯和用布料和棉花做出来的仿制品终究不是一回事，用泥土塑造出来的生命和全知全能的绝对存在更不可相提并论。
人偶成不了人类，人类也成不了神 。
不管从伦理、宗教、哲学、法律——哪一方面来看，这都是绝不会背离的铁律。
可单纯从技术角度来说，事情却留有商榷的余地，至少让人偶成为可替代人类之物的研究和技术一直存在。况且撇开道德伦理，从技术层面上看，如果具备相同的遗传基因信息，且具备相同的记忆、人格以及思 考方向和能力，仿照逝者制造出来的人偶某种意义上等同于仿造对象尚存人间。
于是，人偶就成为了人。
斯洛斯不是妙笔生花的童话写手，不是雕刻出匹诺曹的老木匠，也不像他的与之打斗。
然而——
罗兰快速闪身避开一记雷击，倾斜的身体以只差一点便会摔倒的姿势快速滑进母亲跟前，沾满