神 论者，也同样在心中豢养了名为“认命”的神 。
所谓人生乃是无数偶然和必然积累的产物，正因为如此，绝不可能条理分明，也不可能绝对合理。努力并不是每一次都能得到回报，运气也可能非常的偏颇不公，同样的条件下未必都能得到同样的结果，人生常常充满了不合理。如果只用一句简单的“偶然”、“运气不好”一笔带过，恐怕绝大多数人都难以对此释怀吧。
毕竟那就像是在诉说自己的人生没有任何意义——无论是努力还是决心，终究也只是会被“偶然”所摆布左右之物罢了。
因果报应这种概念说到底，只是智慧生物将理想诉诸语言和文字的产物罢了。
努力、懊恼、决心、忍耐、牺牲，还有理想——不管是再怎么崇高的概念，仍然无法摆脱流于无意义的危险，未来总是既不确实又不合常理。
要是一直抱着这种消极的观点及态度，智慧生物是无法活下去的。
也正因为如此，人们才会为种种不合理赋予人格化形象——神 的试炼、神 的恶作剧——借此让因果报应的概念得以成立。
将名为可能性的选择排除后，一切就不再是偶然，而是必然——将名为不合理的偶然冠上“神 ”之名，