税即可；
这便是贵族主义的基本逻辑，等级森严且拒绝一切不利于维持这种等级的改变。
帝国的逻辑，或者说李林所构想的未来，在“各安其位”这一部分和贵族主义其实是异曲同工。将平民替换为“人类”、“四等公民”，将贵族替换为“精灵”、“一等公民”，你会发现两者几乎毫无差别。
实际上两者之间还是有差别的，比方说贵族主义是基于社会学对人群进行分类，帝国则是根据生物学对治下民众进行分级；具体到各种细节，双方更是天差地远。但在眼下，经由李林之口说出来的“帝国的理想形态”却刚好对上贵族主义的胃口，无形中拉近了与诸国的距离，孤立了共和国。
重点不是驳倒对方，而是设法让更多听众认同你的观点——这是辩论的基本原则，没想到李林居然会以这种方式运用，完全超乎密涅瓦的预期。
但事情还没有到就此结束的地步，她还有反击的机会。
“您觉得现在的帝国算是‘各安其位’、‘各尽其责’了吗?”
又一个陷阱题。
说“是”，那帝国的最终目标就是将现在的体制推广到整个世界，说“不是”，那么又会将问题引导回原来的方向上。