过不同的符号表达出来——这个符号是“人族符篆”也好，“妖族符篆”也罢，“阴阳爻文”都没关系。只要它们最终达成的“效果”是那个一样的，那使用哪一种符篆都差不多。
这个时候，使用比较先进的那一种，就是最好聪明的做法。
椒若有所思的点点头。
而王崎则在一边微笑。
——很好嘛。看起来，语言学这方面，暂时还没有人向我一样深入研究……
——毕竟神州统一早，人族都使用一样的文字，一样的语言，所谓的“外语”啊，不同的语系语族啊，统统都没有展的空间。
——而我在这里面潜移默化的植入一些离宗的理念……
王崎现在还记得的为数不多的语言学理论，就只有被地球人誉为“现代语言学之父”的弗迪南德·德·索绪尔。而索绪尔，被认为是哲学上的“结构主义”的创始人。
嗯，就是布尔巴基学派那个“结构主义”。尽管索绪尔本人的“结构主义”并非是数学上的考量，而哲学领域的结构主义也缺乏统一而明确的定义，但是，布尔巴基学派也确实受到了欧洲结构主义思潮的影响。
因此，在他破解萳族绳结秘密的时候，没人对他的理论提出