海棠书屋 > 修真小说 > 走进修仙 > 章节目录 第二百零六章 前知者的使用方法【下】
高兴的证明你的错误,然后更高兴的分走你的经费。

    但所谓的“公理”,就是“正确的”。

    先验正确的立场,就代表着你不能要求“公理”具有可证伪性。

    为什么弦论会被一部分人嘲笑为“数学伎俩”?

    因为预设的立场太多。

    这是一个巨大的矛盾。

    太一天尊最终叹息:“说到底,我们的道路,也真的是前人没有走过的吧?或许有人和我们在同样的一段路上走过,但是最终也走上了不同的方向……”

    目前为止还不知道是否存在“用理性思维方式思考的前知者”。

    所以,人族也不知道,如何将有限前知的力量,以理性之道纳入科学体系之中。

    这与元力上人奠定的体系有冲突。与中古诸子、墨家数家积累至今的诸多理念存在矛盾。

    人族,毕竟只是顺着时间顺序思考的平凡生物罢了。

    甚至不止于此。

    “过去不唯一”在逻辑上的破坏力,一点也不比“先验正确”来的小。

    今法的理论体系,实际上都是建立在对“已经发生过的历史”的统计上的。

    尽管前知者自身也会受到“历史修改


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