的。
具体来说就是要与澳门的洋商里应外合，威胁大明内地。还列举了葡萄牙人在吕宋、台湾等地的活动以证明这种威胁的确实性。
这些说得当然有道理。
于是，万历下旨禁教，勒令将传教士驱逐出境。
一些传教士有些被杀，有些下在监狱里，日后又被驱逐到澳门，教堂也被捣毁。
被他们发展成信徒的徐光启、李之藻、杨廷筠、孙元化等朝廷官员曾经上疏为教士辩护，但没有成功。
直到万历帝驾崩后，天启即位，他们又死灰复燃。
天启帝接受朝中诸奉教官员的奏请，召回被驱逐的传教士教士，旨在利用夷人以新法练兵抵御建奴的入侵。
于是龙华民与阳玛诺两位极端宗教分子，一同进入北京，去兵部报到。
可等到稍微稳定下来，这两个狂热的宗教分子，就声称对练兵一事不感兴趣，重归教区从事传教工作，并走上层路线，开始发展官员了。
应该说，他这个策略取得了一定的成果，发展了许多大明官员。
而这，也让他开始膨胀了。
中国人有祭祀祖先的传统，而基督教反对祭祀祖先，当然会引起大多数人的反感