陛下，鄙人游数十百国，所见中土土地人民，声名礼乐，实乃海内冠冕。
恳请伟大的大明皇帝陛下，能容许我和我的教友学习大明的文化，和僧、道、儒探讨学问。
而且，教会愿意派出最精锐的铸炮专家，为大明帝国铸炮打击北方的鞑虏。
望陛下恩准！”
崇祯皇帝竟然要驱逐他们这些传教士，龙华民心里大骇，急忙把他们进入大明的说辞再次说了一遍。
老实说，龙华民赞扬中华文明，绝不是阿谀之词，也不是拍崇祯皇帝龙屁。
他用汉语对大明的士大夫这样说，也用西文通信、撰述，在西方读者中散布，显然是出于真心。
罗明坚、利玛窦、龙华民等人轻视除了大明以外其他东方民族的观念，在后世看起来也许是一种文化优越和种族歧视。
但这种“错误”，在时下却是十分自然的。
来自刚刚经历过“文艺复兴”国度的神父们，对“文明”和“野蛮”有着深度的敏感和独特的理解。
从印度洋试探进入到东亚、东南亚的欧洲人，对远东民族的文明有较高估计。
他们以为恒河以东是一个文明世界，那里的人种是“白人”，曾经是“约