却很难以常理推断出来。
一种是转注字，一种是假借字。
转注字，是两个字互为注释，彼此同义而不同形。
例如：古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。
诗经亦云：“周王寿考”，而苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折？一语中的‘考’皆‘老’的意思 。
所以面对这种文字，恐怕没有极强的文字功底，即便是我也推算不出的。
而另外一种文字，便是‘假借字’。
‘假借字’简言之，，便是借用一字，去表达别的事物。
一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。
例如：“又”，本来是指右手，但后来被假借当作“也是”的意思 。
闻，本意是用耳朵听东西的意思 .例如“视而不见，听而不闻，食而不知其味”。
但后来被假借成嗅觉的动词，与嗅是一个意思 。
所以总的来说，文字既不好理解，但也有相同之处。而我便是要将这些相通之处找出来，然后再来解读这宝莲灯上文字