沐到一边小声说道：“廷杖，是列祖列宗对直言犯贱，不，直言犯谏的谏言之臣所惯用手法，自嘉靖以来，是要扒掉裤子去打——自张阁老当国，朝廷还未用过廷杖，这棍子只要打下去，阁老一世名声就毁了。
“你见过哪个活着捱过廷杖的人没有名声，这不是责罚他们，恰恰是成全他们啊！”
这是另一个程度上的富贵险中求。
四个人，俩张居正学生，俩张居正同乡，在朝中仕官资历还比不上陈沐。明天挨几十棍，赚得天下同情，证明皇帝言路不开、首辅行事不端，捍卫的是当世核心价值观，资历便蹭蹭蹭地往上涨，得了不畏强权的名声，一下便成了政坛新星。
跑到边疆讲学短则三四年、长则十几年，但凡有个翻身机会，到时候什么永不叙用都没用，该用还得用。
任何能为人所用的东西都是双刃剑，既然用道德治国，就得接受道德制高点的假清高；若用宗教治国，也得接受愚昧里的假真理；进步在于去伪存真，只是更多时候伪未必真伪，真未必不是伪，只以人的目的为转移。
陈沐还没来得及说自己的想法，又一闲服宦官自长街快步而来，对陈矩报道：“翰林院王先生率一众翰林入宫求皇帝赦免四人不成，又往张阁