但自从在清河镇遇到陈旭之后，几个月的相处中被陈旭用各种匪夷所思 的理论洗脑之后，徐福如今对海外神 山之事已经不那么热衷了，而且也已经不太相信了。
因为陈旭所表现的各种神 奇让他惊讶的同时也佩服的五体投地，无论是医术，还是制药，还是造纸，还是种田做菜和言论行事，每一样都特异独立与众不同，完全与大秦这个时代的所有人都格格不入，就像一片麦地里面长了一颗果树一般，完全就不是一个品种，而且陈旭也不止一次的反复告诫他不可以告诉秦始皇海外有神 山，一是根本就没有，二是根本就找不到。
其实不光是他本身就太不相信，几乎所有道儒学派的名家都不怎么相信，因为这些东西的确是太荒诞不经了，完全就像瞎编出来的，因此虽然此时神 仙之说非常广泛，但更多的文化人士却偏向于保守的不相信，用一种非常谨慎的态度和观念在对待这些小说家故事一样的言论，因为这种故事每个人都可以编一大箩筐出来，反正吹牛不用交税，瞎说也不会有人找麻烦，绝对的言论自由，甚至许多学派压根儿就不相信神 仙鬼怪，比如墨家、法家、农家、兵家等，在这些学派看来，自然界的一切都都可以用一种很务实的理论来解释，人有生老病死，这是自然循