在国家之上。
但所谓万事有利有弊，华夏传承之大秦的这种中央集权的皇权统治的确极大维护了华夏的平稳发展，但被尊为国教的儒家理论也发展的越来越变态，极度的排斥科学的进步，在西方文艺复兴浪潮的推动下，西方摆脱宗教影响开始大力发展科技的时候，也正是中华儒学礼教最为猖獗和森严的时候。
明末，西方快速崛起，东方却在满清入关之后更加保守，度过一段被吹捧过剩的康乾盛世之后，华夏完败于西方文明。
中华文明的发展虽然看似一直领先西方近两千年，但其实从古希腊开始便已经奠定了落后的基础，大秦崛起之时，也正是希腊文明蓬勃发展之时。以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位紧密传承的师徒发展出来的逻辑学、数学、物理学、伦理学甚至包括天文以及对于生命灵魂的研究和认知，已经远远超出了东方文明，而由西方哲学体系诞生出来的科学理论已经大大超越了华夏的玄学理论，开始进入了唯物观的科学发展时期。
虽然不能判断科学和玄学到底哪个才能真正主导人类的未来，但在玄学已经无法推动人类继续前进的时候，科学理论就是最好的认知世界的方法。
东方哲学唯心。
西方哲学唯