方和民间合办的学术论坛，而且也编撰了大量的学术著作。阴阳派代表人物、五行学说创始人邹衍，儒法并蓄的大贤者荀况，儒家名士孟轲就是其中最为著名的代表人物，甚至包括后来的大秦国相吕不韦，也是学习稷下学宫的模式集合数千门客编撰了吕氏春秋一书，开创杂家一派，其中近乎于完美的融合了儒法名道等大学派的治国策略。
这些改革学派中其中最著名的就是荀子，主张儒法道融合，而且还教出了韩非、李斯和张苍三个非常厉害的学生，而李斯最终也辅佐秦始皇一统华夏，至此法术独尊傲视百家门徒，而后张苍也成为汉相，足可见荀子在治国方面的理论非常具有现实意义。
而到了大秦一统华夏之后，百家门徒已经被法家死死压住，因此就像被关在一个狭小的鸡笼之中的一群鸡，只能在里面拼命扑腾，同时还互相不服气的你啄我一嘴，我挠你一爪，窝里斗表现的异常明显，但也仅此而已，谁都无法扑腾出这个笼子，各种郁闷和焦虑表现的非常明显。
直到陈旭出现，推出了大秦都市报和百家论坛杂志，在大面积的传播和舆论引导下，在这两种全新的表达方式推动之下，一些新的治国理论开始出现，加上文学院将闹腾最凶的一群人安抚下去之后，这个鸡笼终于