慨，然后为了得到韩非，甚至不惜发动大军和韩国一战，然而得到韩非之后，在李斯和上卿姚贾的谗言和阻挠下，韩非终不得重用，甚至被李斯诬陷之后缉捕入狱，等秦始皇后悔准备将他释放的时候，韩非已经被李斯在狱中毒死了。
李斯和韩非同出荀子一脉，治国理念也非常相似，因此在韩非死后，皇帝不断提拔李斯，采用许多李斯的治国策略，最终一统华夏，而陈旭主张采用百家并蓄的治国方略，而且在大秦都市报首期首版便登载了荀子的几篇理论，使得荀子的理论如今在民间的传播非常广泛，也慢慢得到了诸多学派的肯定和认同，因此皇帝也对荀子的理论非常重视，时常要翻看荀子的理论，这也是他摆放在书案上的唯一一套百家丛书。
而且因为储君之事，皇帝还要求每个儿子都要诵读荀子的理论，以此领悟和学习这种兼容并蓄的礼法治国的理念。
儒家那一套重新恢复商周古礼的讲究上下尊卑的贵族礼仪已经不适合大秦的发展，特别是儒家对于分封制的顽固理念与大秦眼下中央集权的郡县制有巨大的冲突，这也是皇帝一直不愿意立扶苏为太子的原因。
不久前陈旭又给了皇帝另一种不破坏大秦郡县制却又能完美解决诸多子孙身份和地位的方法。