论，但他却也不愿意用权势去压迫别人去改变自己的观念。
毕竟礼乐传承是中华文明最为核心的内容，礼被认为是天经地义之事，是约束万民做事为人的最基础道德准则，而乐则是天地自然和谐的精神表达，有了礼乐，才有了中华文明的雏形。
虽然大秦被认为是诸侯中最不尊崇礼乐的国度，是礼崩乐坏的典型代表，但眼下大秦一统之后，随着改革和经济的发展，随着国内的安定和民生的富裕，礼乐这些因强国而废弃的传统又慢慢开始昌盛起来，而礼乐既代表着娱乐，同时也代表着社会道德和价值的方向。
科技发展固然重要，但文明道德和科技无关，人类有无数辉煌的文明帝国昙花一现，最终就是因为道德价值体系无法支撑国家的规模和发展，一个无德的社会，只能在野蛮和杀戮之中崩溃。
历史上的大秦二世而亡，就是因为帝国道德体系完全崩溃，被法术压制到了无法支撑的地步，有李斯这种强势的法家门徒和赵高这种奸佞小人把持中枢，大秦不仅仅是礼崩乐坏那么简单，而是从君王到秉持朝堂中枢的大臣全都已经没有任何道德的可言，屠刀高举，血肉相残，民不聊生。
因此即便是陈旭不太承认这套音乐丛书能够占据第一名的位置