继绝学。而今日之你我，为何不敢学朱夫子，在此基础上，针对圣人之道，去开启思 考呢，世道已变了，人也应当变，圣人之道不会变，可如何诠释圣人之道，又如何在这已变化的人间，在圣人之道的基础上，如朱夫子一般，去开启新的思 考，这不正是你我之辈应当做的吗？”
“文先生乃是大儒，为天下人所敬仰，正因如此，方才更需为天下人做榜样啊，若只是捡起孔孟和朱夫子的话，反复的诵读，那么，天下，何须文先生呢？”
文素臣冷然：“若如此，这岂不成了离经叛道！”
王守仁微笑：“文先生莫非忘了，当初，理学，也曾被斥为“伪学”，也是被指责为离经叛道的。”
文素臣道：“朱夫子乃是朱夫子，你还敢自比朱夫子不成？”
王守仁摇头：“不敢，学生亦是朱夫子门下，若不学朱夫子，不知格物致知，如何能给学生开启新的思 考呢。”
所有人听着二人唇枪舌剑，不过明眼人都看得明白，王守仁的思 维要比泥古不化的文素臣要活跃的多。
不少人以为，王守仁口里所讲的新学，一切随心，理应可能承袭至宋时的心学，定当会对朱夫子，进行大力的批判。
可谁也