人官者，便更需以苍生百姓为念。诸卿将来，既为人臣，又为人官，单凭八股文而入仕，还是不够的，理当心有定国安邦之策，方不失圣人门下之名。”
贡生们一个个摩拳擦掌，接下来便开始点名、散卷，随即赞拜、行礼。
弘治皇帝定了定神 ：“朕该出题了……”
见无数双眼睛看着自己，弘治皇帝沉吟道：“何以服众人。”
“……”
此题一出。
刘杰已垂头。
何以服众人，这是一道‘亲民题’啊。
原以为陛下会考马政，想不到，考的竟是此题。
说穿了，此题的目的是，怎么样才能让百姓信服呢。
这个题目看上去格局不大，事实上，却又大的吓人，能做到百姓信服，自秦汉开始，人人都这般倡导，可做到的又有几人？
刘杰想了想，直接便提笔了，对此，他深有感触，先是直接提笔破题：“视百姓为人，则民服之”。
他随即又书：“圣人之道在于仁，仁之道，在于民本，民为本，则天下定，以臣观之，民者，人也，血肉之躯，有生老病死，亦有喜怒哀乐，其立于世间，无过是衣食住行也。因此，欲以民服，当