过是人能伸手触及到的东西。从前大明的教化，只重德行，不重技艺，人人都在学八股，这八股文，若是能有功名，则有用，若无功名，就无用，因而除了那些诗书传家之人进学，其余的百姓，从这八股制艺之中，看不到到任何的希望，那么他们为何要学呢？何况，学习，本就是花费银子的，供养一个读书人，是极不容易的事，世上的父母再爱自己的孩子，也不可能，为了孩子去追求一个希望渺茫的功名，而供养他寒窗苦读。寻常的百姓们，没有希望，自然，对于识文断字，对于读书，没有什么盼头。”
“可在南通州，却是另一番的景象，这里的学馆，学的不只是仁义礼信，臣并非是说仁义礼信不重要，臣教授弟子，一直都对他们强调‘良知’二字，这良知，便与人的德行分不开关系。可单单教授这些，是不足以让人肯入学的，入学，学的不该是八股，而当是技艺，诗词、工物、农学、医学，算学，孔圣人在的时候，就一直强调君子六艺，认为君子，当有一技傍身的本领，方才可以立足于天地，从前的君子六艺，乃是礼、乐、射、御、书、数，可如今，世道不同了，自是不可食古不化。”
顿了一下，王守仁接着道：“当学馆里所学的知识，可让人有一技傍身，使这穷困的子弟可免于