深潭之底，如此循环，三日小成，七日中成，九日大成，非一日之功，故不可轻之，非一日能成，故不可弃之，此御意之要诀也。
而意后在于心，何以御之？其不可御也，何故？若见肤色苍白者可弃之；其可御也，何故？若见肤色红润者可续之。如何续之？为学者日益，益于心中，为道者日损，损于形外，损之又损，以至于无为，无为于心中，无为益于心中，无为益而又损于心中，终于无为，无为而无不为。故曰：意在心中，意不在心中，意无处不在，意处处不在。此亦非一日之功，故不可轻之，此亦非一日能成，故不可弃之。如不知意在何处，汝可轻之，如不知意不在何处，汝可弃之。此中有真意，欲辨已忘言，是为御意。
今宣告汝，今劝告汝，非一日之功，不可轻之，非一日能成，不可弃之，若不知其意，汝可轻之，若不知无意，汝可弃之。
所谓心者，意之命也，何以然？此非心之过也，此非意之过也，此乃人之过也！何以然？人恒有心，人恒无心，有心者可化为无，无心者可居为有，原因皆在于气。气者，无形无影；气者，有形有影。汝可见之，汝亦不可见之，何故？原因皆在于意。意者，无形无影；意者，有形有影。汝可见之，汝亦不可见之，何故？原因皆在于