些和尚们关心过贫苦百姓吗？反倒是老子这魔门中人，半年甩出几十万两黄金，我承认我的做法的确是在姑息那些百姓，每个人的生活都该靠自己双手去争取，但以眼下情形看，我起码对得起自己良心，你佛门中人有几个对得起良心的？不怕再说句你不爱听的话，元某比你们更对得起‘佛’这个字！”
随即又道：“西南方罽宾国曾经有一个很有名的和尚，奉行阿兰若处修苦行。有天遇到寺庙中举行盛大的斋会，守门人见他穿得破烂，不肯让他进去，和尚试了好几次都不得其门而入。于是他向别人借了好衣服穿，这才进去。当他坐下之后，人们供养他各种美食，可是都被他倒在衣服上。众人看了觉得奇怪，就问和尚说：‘为什么要这样呢？’他回答说：‘我之前来了好几回，都不肯让我进来，只因我换了好衣服，才能够进来。我能得到众人美味的供养，都是这衣服的缘故，所以，让它先吃吧！’”眼见元越泽越说越激动，师妃暄清冷面容不复，道心终于失守，心境再度崩溃。
元越泽所言正是他最不满的地方，那就是宗教借王权而坐大，尤其是不顾百姓生活水平而推广教义的做法，为他所不齿。最后更是通过一则佛家寓言来讽刺师妃暄及现今白道那些目光短浅的‘高人’们。