原来经中那些弯弯曲曲的梵文字体消失不见，换成了一幅幅僧人练功图，还有详细的真气运行图标指示。张萧羽数了下，每幅姿势不一，或立或卧、或蹲或伏、或倒或曲、或仰或提，配合手势变化，共有三十六幅。看着这些图形，张萧羽不禁喃喃说道：「这不是印度的瑜伽术么！」
后想起这易筋经为达摩所创，达摩来自天竺，便是现代的印度，图中所绘便是古印度的瑜伽术，那也毫不为奇了。
张萧羽照着第一幅图的姿势，双脚紧贴胸前，交叉挂于脖子后面，双手往后扳着两脚脚尖，心中默想那图中所示真气运行路线。很快四肢便有股热气生成，入丹田过檀中，绕了几个弯，自双肩达头顶，归于「百会」。这「百会」是人身三十六处死之一，属督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中轻则昏迷不醒，重则当场丧命。而这易筋经却是反其道而行，于人体最凶险处着手，三十六幅图便是由人体三十六处最薄弱的道入手，大有致之死地而后生的味道。易筋经练到高深处，人体谓为死三十六处位也是充满内力，死不死，全身位皆是内力股荡，若汪洋大海，无始无尽。
这些张萧羽初始咋练，只是不明白。心无旁骛下，连续三十六道真气汇于头顶「百会」，张萧羽缓缓收功，但觉神清气爽