则不同，无论生灵有无这概念念头，它都存在。
佛门所指的阿赖耶识亦称‘初刹那识’、‘初能变’，因宇宙万物生成之最初一刹那，就有这第八识存在。亦被称为本识、宅识，藏识，以其为诸法之根本，故亦称本识；以其为诸识作用之最强者，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
故而这天地万物，哪怕他身旁的石块芥尘，都有着阿赖耶识的存在。有了这一识之后，才能变现万有，拥有智慧。
而亿万人族的‘阿赖耶识’的聚合，就形成了修士中所言的‘人道’，‘龙气’。之所以称呼为龙，并非是其本质为龙。而是这‘人道’，会自然显化这世界最完美生灵的形态，来展示其力量。
而在第一第二劫之时，这‘人道’还未曾显山露水。可当第三到第五劫之时，随着人口繁衍，渐渐兴盛，却已经是可以抗衡‘天道’的存在。
‘人道’并无自身意识，却会本能的为人族求生求存，会排斥一切对人族不利之事。
而三劫之后‘人道’崛起的后果，是那些妖修生存越来越是艰难。诸界人皇崛起，凡间皇