，几乎被他这句话给说的脱离了与梵天的联系。
他无论与人决斗还是说法，基本上都会令自己进入梵我如一的合道状态，因为这有这样，他才能保持心灵的透彻通明，将自己的心神无限拔高，彻底抽离这个物质的世界，将自己变成一个冷眼旁观的没有任何情绪的“梵天”。
只有绝对的理智，才能将自己的实力提高的极限，无论是谈经说法，还是生死比斗。
他本来在明心楼里说法之时，也想进入这种梵我如一的状态，但每当他刚要进入这种状态之时，杨易手指敲击桌面的声音就会响起，接连几次都是如此，搞得他心神不定，几欲吐血，心神思绪无论如何不能自由放飞，更不要说达到抽离的状态。
梵我如一之境乃是伏难陀自己所总结的境界，他是创始之人，按理说应该能够随时随地转换心神，梵我合一。
但偏偏他这种念头刚刚生出，便会被杨易打断，似乎杨易对他心理的活动了解的清清楚楚，单凭感应就能感应出他所有的念头。
这才是最令伏难陀害怕之处。
直到如今他跳出明心楼之后，方才感觉终于脱了束缚，有一种天高海阔，鸟飞鱼游的大自在从心底生起，此时静立片刻，便自然而然的与心中的梵天合一，进入