在形成了小帮派之后，他很快就提出来他对儒门的新见解，因为他这见解实在与儒门一脉想穿的思想大相径庭，导致许多儒生的激烈反对。
他总结天地生化之道，认为天地有“理”有“气”，而且“理”与“气”不分。
理在前，而气在后。
他臆造了一名上古的儒门圣人，然后假借这个圣人的名义来宣扬自己一家之言。
他告诉儒生，儒门子弟，最高目标就是成为“圣人”，而要修成圣人，就必须要“存天理，灭人欲”。
在当时的时候，儒门的思想理念一向都是讲究儒门独大，但也要吸取百家经义，因此对当时的诸子百家都颇为尊重。
但朱子熹却告诉人们，“儒门若是想繁荣昌盛，就要加强与世俗皇权的利益关系，同时罢黜百家，独尊儒术，将原来与帝王合作的关系改成主从关系，如此一来，儒门自然会得到当朝的帝王全力扶持，而绝不会横加猜疑，只要王朝不灭，则儒门便会永存。”
他这种想法为正统儒生所不屑，但因为当时人人都有资格说出自己的想法，儒门儒生又绝不会因为这个对他喊打喊杀，但是之时学术辩驳，却没有上升到人身攻击。
但随着朱子熹的名声越来越响，渐渐的成就一