神。最喜欢的就是血祭。
一直到唐代的时候，柳宗元做地方官的时候，还带人铲除此神的祭祀。留下了一篇《道州毁鼻亭神记》的文章。
不过，依旧没有能够斩草除根。在明代王阳明在贬谪为贵州龙场驿丞期间,应贵州宣慰使安贵荣之请,还为新修复的象祠作记。不过那个时候，已经是西南夷人世代供奉的祖神了。
查出这些东西之后，刘胜之脸色一下子变得越发凝重。看起来这家伙比自己想象之中的来头都要大的太多。
窗体底端
不过，反过来让他高兴的是。自己在那么厉害的存在手下，不仅能够逃出一条命来，而且还占了不小的便宜。那岂不是应该更加庆贺？
生出这般念头，刘胜之再看着这卷望气术的竹简。就知道这不是象天子所留下的东西，恐怕搞不好是那位立碑的道士谷春所留。
这竹简之中的文字是小篆，而这文字同样是秦始皇时候推行的“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策。
由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。
因此，这竹简最早不会早到秦始皇时候。
而且刘胜之还